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金声词品·菩萨蛮

作者:一枝蘅   发布时间:2012-06-13 14:02:43   浏览次数:5971

      菩萨蛮

         重叠金、子夜歌、花间意、梅花句、花溪碧、城里钟、晚云烘日、

     女王曲、菩萨鬘、菩萨蛮令、菩萨蛮慢、菩萨蛮引、巫山一片云、联环结

                            双阙(四十四字)


 

                       (平)平(仄)仄平平【仄】,

                       (平)平(仄)仄平平【仄】。

                       (仄)仄仄平〖平〗,

                       (平)平(仄)仄〖平〗。


 

                       

                       (平)平平仄【【仄】】,

                       (仄)仄平平【【仄】】。

                       (仄)仄仄平〖〖平〗〗,

                       (平)平(仄)仄〖〖平〗〗。


    《菩萨蛮》据说本是唐代教坊曲名。宋代初期的《尊前集》和北宋
文莹写的《湘山野录》和杨绘的《时贤本事曲子集》里,都载有一首《菩萨蛮》:

                     平林漠漠烟如织,

                     寒山一带伤心碧。

                     暝色入高楼,

                     有人楼上愁。


 

                     玉阶空伫立,

                     宿鸟归飞急。

                     何处是归程,

                     长亭更短亭。

    《尊前集》、《湘山野录》和《时贤本事曲子集》里,这首《菩萨蛮》的作者都是署名李白。黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》将这首《菩萨蛮》推为“百代词曲之祖”。但自明胡应麟以来,不断有人提出质疑,认为它是晚唐五代人所作而托李白的,这场争议至今仍继续。

    文莹,字如晦,一说字道温,北宋时期钱塘人。生卒年月不详,大约生活在真宗至神宗这一段时间。据《文献通考》引晁公武《郡斋读书志》,说文莹是吴地僧人,而《四库全书总目提要》的作者认为《通考》有误,认为文莹在荆州之金銮寺隐居并著成《湘山野录》一书。《湘山野录》写成于神宗熙宁年间,主要内容是记载自北宋开国至神宗时期的历史,内容十分广泛,涉及朝章国典、宫闱秘事、将相轶闻,下及风俗风情,主要内容仍是朝廷高官显贵的趣闻轶事。

    杨绘,字元素,绵竹人。生于宋仁宗天圣五年,卒于哲宗元佑三年,年六十一岁(公元1027年-1088年)。“杨绘少而奇警,读书五行俱下,明闻西州。仁宗时,举进士上第,通判荆南。以集贤校理开封推官,徙兴元府,皆有声。神宗立(公元1068年),召修起居注;知谏院。元佑初,(公元1086年)以天章阁待制,知杭州,卒。绘为吏敏疆,表里洞达,每事一出于诚,为时所重。绘著有文集八十卷,《宋史本传》传于世。”

    黄昇(生卒年不详)字叔旸,号玉林,又号花庵词客,晋江(今属福建)人。辑有《唐宋诸贤绝妙词选》、《中兴以来绝妙词选》各十卷。淳祐九年(1249)胡德芳序云:“玉林早弃科举,雅意读书,间以吟咏自适。阁学受斋游公(九功)尝称其诗为晴空冰柱。闽帅秋房楼公闻其与魏菊庄(庆之)为友,并以泉石清士目之”。《中兴以来绝妙词选》末附自作三十八首。其《木兰花慢。乙巳病中》词云“念少日书癖,中年酒病,晚岁诗愁。”乙巳为淳祐五年(1245),据此,其寿当逾六十以外。《四库总目提要》谓其词“上逼少游,近摹白石,九功赠诗所云‘晴空见冰柱’者,庶几似之”。冯煦《蒿庵论词》则谓其词“专尚细腻”。

    文莹、杨绘、黄昇三人都认为《菩萨蛮》始于李白,我们查考《菩萨蛮》成词调的年代也认同了这种说法。

    据王灼《碧鸡漫志》卷五:《南部新书》及唐苏鹗《杜阳杂编》云:唐宣宗(李忱)大中(唐宣宗年号,847—851年前后)初年,女蛮国(位于下缅甸的罗摩国)入朝进贡双龙犀,明霞锦。其国人束着高高的发髻,用珠玉缀成的饰物被在身上,谓之“菩萨蛮”队(菩萨蛮本女弟子舞队名),遂制此曲。当时倡优,遂歌《菩萨蛮曲》,文士亦往往效其词。据《北梦琐言》记载:“唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐丞相假飞卿所撰密进之,戒以勿洩”。唐時俗称美女为菩萨,菩萨蛮酋称女蛮。当时教坊(宫廷里的音乐官署)乐工为描写当时女蛮国的生活习俗而创作了《菩萨蛮》(《杜阳杂编》)。谱作曲词,遂为词名。唐代崇尚佛教,有一种著名的娱佛舞叫“四方菩萨蛮舞”,据说是由唐懿宗的伶官李可及编导。其音乐,舞蹈,服饰均来源于女蛮国贡唐的“菩萨蛮舞”,舞蹈非常优美,兼有仙意,舞队一出,如佛似仙。此后,每逢佛诞日,于宫中,结采为寺,集数百人作“四方菩萨蛮舞”。




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